作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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