割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

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割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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