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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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