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　　輮使之然也的(de)然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。<兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案/p>

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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