克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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