还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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