人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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