1976年8月，阿姆斯特朗在(zài)月球上留(liú)下(xià)的脚印还清(qīng)晰(xī)可(kě)见，而此(cǐ)时，在地球上的(de)阿姆斯特朗开启了另一项危险而神(shén)秘的任(rèn)务。他这(zhè)次的目的地并不是38.4万千米之(zhī)外(wài)的月球，而是安(ān)第斯山脉(mài)的一片(piàn)原(yuán)始丛(cóng)林。

据说，在那里埋藏(cáng)着一个(gè)足以颠覆人(rén)类历(lì)史的远古遗迹，未知文明遗(yí)留的秘密就藏(cáng)在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林(lín)当中(zhōng)，有(yǒu)着超过1000个巨(jù)大(dà)神秘的(de)洞穴(xué)系统(tǒng)，其中位于安第(dì)斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞(dòng)穴，被当地的土著部(bù)落舒尔人严格(gé)把(bǎ)守了上(shàng)千年，相传这里可能隐藏(cáng)着(zhe)关于(yú)人类起源的最(zuì)大(dà)秘密，一(yī)座(zuò)失落的金属图书(shū)馆中(zhōng)隐(yǐn)藏(cáng)着，起(qǐ)源于另一个世界的科(kē)技信息，这些(xiē)信(xìn)息如果可以(yǐ)被破解，足以彻(chè)底改(gǎi)变人类的未(wèi)来。但是这个传(chuán)说背(bèi)后的(de)故事，为什么(me)会让阿姆(mǔ)斯特朗这样伟大的宇航员相信，而且要亲(qīn)自前往(wǎng)探索呢(ne)？

1969年7月16日，土星5号载着(zhe)阿(ā)波(bō)罗11号飞船(chuán)从美(měi)国肯(kěn)尼迪(dí)航天(tiān)中心点(diǎn)火升空，开启(qǐ)了人类首次登月的太空征程。全世界几(jǐ)乎有电视的家(jiā)庭全都观(guān)看了登(dēng)月直播，总人数超(chāo)过(guò)了5亿。

在直播(bō)的过程当中，突然发生了长达两分钟的信号(hào)中断。至今为(wèi)止(zhǐ)，美国(guó)宇航局并没有对此给(gěi)出明确(què)的答复，只(zhǐ)是说(shuō)，因为月球上阿(ā)波(bō)罗11号所发出的(de)信(xìn)号需要在澳(ào)大利亚的接收(shōu)站中转(zhuǎn)到美国，然后再转(zhuǎn)播给全世界，所以偶尔出(chū)现中断(duàn)是(shì)正常现象(xiàng)。但是这(zhè)样的解释(shì)很难(nán)令民(mín)众信(xìn)服。且(qiě)不说信号(hào)从月球到地球的(de)传输只需(xū)要1.2秒，即便是(shì)人工传播(bō)操作需(xū)要时(shí)间(jiān)，那也(yě)只(zhǐ)会(huì)是产生信号的(de)延迟而非中断，所以(yǐ)多数人认为其中必(bì)定另有原因。

有人推测信号(hào)的中断是(shì)因为(wèi)阿姆斯特朗在(zài)登月的过(guò)程中看(kàn)到(dào)了超出他认知(zhī)的景象。随(suí)后，一份(fèn)神秘的通(tōng)话记(jì)录(lù)开始流传，记录中显示，当时的宇航员们(men)看到了(le)不属于地球的未知物体，接着(zhe)全球(qiú)转(zhuǎn)播(bō)信号中断。

据说，在月球上的阿姆斯特朗(lǎng)将(jiāng)通(tōng)讯频道切换(huàn)到了医务人(rén)员，并向其转述了当(dāng)时看到(dào)的一切。当时月球上的三名宇航员惊(jīng)愕地看(kàn)到了在一(yī)个环形(xíng)山(shān)的边缘，一艘巨大的(de)宇宙飞船停在那里。

宇航员(yuán)们断定它并不属于地球，因为它比阿波罗11号大得(dé)多，看(kàn)上去也要先进得多。这显(xiǎn)然是一个(gè)让人难以置信的都市传说。最(zuì)终，这(zhè)些相关的报道并没有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗(lǎng)完成了登(dēng)月任务，回到地球之后，虽然和另外(wài)的(de)两(liǎng)位(wèi)宇航(háng)员成了万众瞩目的英雄，可是(shì)这些凯旋的英雄(xióng)们(men)在(zài)发布会的(de)大厅里不但没(méi)有表现出应(yīng)有(yǒu)的喜(xǐ)悦，反(fǎn)而显得心事重重(zhòng)。

特别是阿(ā)姆斯特朗(lǎng)对(duì)登月的过程只字不提，却和(hé)记者聊起了(le)上帝(dì)。随(suí)后他也从一位无(wú)神论者变成了虔(qián)诚的(de)宗(zōng)教徒(tú)，而且开(kāi)始对外星文明产生了极大的(de)兴趣(qù)。

而阿(ā)姆斯特朗决定加入寻找(zhǎo)失落文明的探险队伍当中(zhōng)，是(shì)因为他了解(jiě)到了一位意大(dà)利神反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(shén)父的故事，这个故事(shì)要从100年前的梵蒂冈(gāng)说起---“神父的(de)收藏”。

梵蒂(dì)冈(gāng)第257任教皇(huáng)庇护11世登基(jī)之后，命令被分(fēn)配到(dào)世界各地的传(chuán)教士，去收集各个地区一些稀奇古怪(guài)的(de)文物和艺术品，计划(huà)要在1925年举办(bàn)一场(chǎng)国际(jì)性的(de)大型展览，意在展示天主(zhǔ)教会对(duì)世界各国人民文化和艺(yì)术的尊重。

意大(dà)利(lì)籍(jí)的神父(fù)卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮(pí)克(kè)罗奇在接到了教皇的命令之后，就在(zài)1923年来(lái)到了(le)厄瓜多尔，后来搬到(dào)了一个叫(jiào)做昆卡(kǎ)的小城里，一边传教一边为(wèi)国际展览获取信息。由于当时(shí)昆卡的各项基础设(shè)施(shī)相对(duì)落后，克(kè)里斯(sī)皮神父就决(jué)定留在当地帮(bāng)助这些(xiē)当地的居民。

于是，神父(fù)在这里进行(xíng)丰富(fù)的宣教(jiào)活动，同时还组织教(jiào)会往当地输送民生的必需(xū)品，并且和他(tā)的父亲一起(qǐ)用了10年的时(shí)间建立了一所农业学校和一所研究(jiū)机构，这让当地的土著们，也就是我(wǒ)们开(kāi)始所说的舒尔人，对他充满了(le)感(gǎn)激(jī)。

渐渐地，舒(shū)尔人(rén)也开始送给他一(yī)些礼物作为(wèi)回馈。有一天，他收到(dào)了一(yī)块非常特(tè)别的金属板(bǎn)，金属(shǔ)板上刻着(zhe)一座金字塔，两边刻有(yǒu)大象、猫、蕨类植物(wù)以及蛇(shé)的图(tú)案，在金字塔的(de)基座上还(hái)有象(xiàng)征着太阳和行星的符号(hào)。

克雷斯皮神父本身就(jiù)对考古有着很大(dà)的兴趣，这块金属板立刻(kè)引起了他(tā)的注意。神父(fù)好奇地(dì)去追问舒尔人这些物品的(de)来历，结果土著人的回答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔人告诉他，这些物品来自一个地下的(de)洞穴当中(zhōng)。渐(jiàn)渐地，神(shén)父收到(dào)的(de)工艺品越来越多，其中很多都非常奇怪，并且具有(yǒu)年代感。于是神父小心翼(yì)翼地(dì)将这些文物妥善保管。这些物品被存放在了学校里，装满(mǎn)了整整三个(gè)大房间(jiān)，从印(yìn)加陶器到(dào)石板，从金属(shǔ)面板(bǎn)到宝(bǎo)座，连克雷斯皮神父(fù)自己也不知道究竟有多少(shǎo)东西。他也并没有(yǒu)对(duì)其进行过分(fēn)类，但是这些文物可以根据时间分(fēn)成三个种类。

第一种(zhǒng)主要是现代的(de)物品，以仿制品居多，里面(miàn)有模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品，还(hái)有当地的土著模(mó)仿(fǎng)基督教传统精神所仿造的(de)物品(pǐn)，以(yǐ)及一些16到19世纪的旧(jiù)物件(jiàn)。

第二种类(lèi)的物品(pǐn)最多，主要是哥(gē)伦布(bù)时期前的各种(zhǒng)文化(huà)的产(chǎn)物。这些(xiē)出土文物(wù)是当地人在他们的田(tián)野里或(huò)者(zhě)是未经(jīng)授(shòu)权的挖掘过(guò)程(chéng)中所(suǒ)发现的，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所有美洲原住民(mín)文化(huà)的陶(táo)器。

而第三(sān)种类的(de)物品则最为神(shén)秘，它主要由铜、铜合金以及(jí)纯金制成，它们(men)大(dà)多数是通过打包金属板(bǎn)形成的，上面刻(kè)有铭文和神秘的符号，其中有些可(kě)以(yǐ)用苏美(měi)尔语言进(jìn)行(xíng)解读，也有一些接近古(gǔ)埃及(jí)的文(wén)字，类似(shì)这样的(de)金属版克雷斯(sī)皮神父收集了100多(duō)块。

更(gèng)神奇的(de)是，其中一块(kuài)神秘的金属板还具有形状记忆功能，在(zài)发(fā)生巨大(dà)的形变之后，能(néng)够在(zài)一小时之内恢复到原来的形(xíng)状，这让人不禁联(lián)想到了罗斯威尔事(shì)件当中坠毁的不明物体所使用的特殊材料。

农(nóng)场(chǎng)主(zhǔ)所发现的坠毁残骸(hái)同样(yàng)具有(yǒu)类似(shì)的功能，所以(yǐ)有人(rén)认为它们之(zhī)间似乎(hū)存(cún)在(zài)着某种神(shén)秘(mì)的联(lián)系。

后(hòu)来，梵(fàn)蒂冈教廷出资，威(wēi)克(kè)雷斯皮神父(fù)在当地建(jiàn)立起了一(yī)间卡洛(luò)斯克雷斯皮博物馆(guǎn)，专(zhuān)门用(yòng)来展(zhǎn)览和收藏这些神秘(mì)的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时(shí)的博物馆(guǎn)才刚刚(gāng)建成(chéng)没有多久，就突(tū)然发(fā)生了一场诡异(yì)的大(dà)火，这(zhè)场大火把所有的文物(wù)烧得(dé)一(yī)干二净，显(xiǎn)然在今天看来，这是一(yī)件不可思议的事情。文物当(dāng)中(zhōng)有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点(diǎn)极(jí)高的(de)金属板，所(suǒ)以外(wài)界认为最符(fú)合(hé)逻辑的解释是，这些(xiē)文物极可(kě)能(néng)在大火之(zhī)前就已(yǐ)经被洗(xǐ)劫一空了，而大火只是抹去掠夺(duó)痕迹的一场(chǎng)事(shì)故。有(yǒu)人认(rèn)为幕后操作这(zhè)一切的正是当时的天主教徒，文物已(yǐ)经被提前一步转移到了(le)梵蒂冈城(chéng)，并存放在了梵蒂冈机(jī)密档(dàng)案馆当中。

关于这(zhè)座列入世界(jiè)十大禁地(dì)之一的神秘档案馆，但这个论点因为缺少(shǎo)可靠(kào)的证据支(zhī)撑，所以最终成了一(yī)个人(rén)尽(jǐn)皆知的(de)都市(shì)传说(shuō)。在(zài)这(zhè)场大火之后，当地(dì)的土著人(rén)仍会时不时地去洞穴(xué)里探险，尽管克里(lǐ)斯皮神(shén)父后来又收到了一些(xiē)物(wù)品，但是(shì)有了前(qián)车(chē)之鉴，他拒绝重建(jiàn)博物(wù)馆。

1965年，他把这个消息(xī)告诉了阿根廷的(de)探险家莫里(lǐ)茨。得(dé)知了(le)这个消息之后(hòu)，莫(mò)里茨在当地一个神秘向导的带领之下进(jìn)入了洞(dòng)穴。莫里茨(cí)宣称，他进(jìn)入洞穴之后(hòu)，先(xiān)是(shì)经过了一(yī)条狭(xiá)窄的过道，然后通过绳索垂(chuí)直下(xià)降到70层楼的(de)深度(dù)，并到达(dá)了一条狭长(zhǎng)的地道当中(zhōng)，里面藏着(zhe)史无前例的奇珍异宝以(yǐ)及不计其数，由金属制成的书籍。这(zhè)些书籍大部分由一种(zhǒng)不起眼(yǎn)的金属片制成，其中最引人(rén)注目(mù)的是当(dāng)地(dì)民(mín)族(zú)古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几公分厚，页(yè)数大约有3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了(le)印(yìn)着(zhe)精美的文字，还(hái)盖着古怪的印章。这些文字看上去(qù)好像是(shì)被机(jī)器(qì)碾碎(suì)了一样，并不属于现在人类已知的任何(hé)一种语(yǔ)言。除了这本黄金书以外，地洞里还有很多黄金(jīn)制成的薄板(bǎn)，并且(qiě)都有文字时刻在(zài)上面。

几年后，在(zài)莫(mò)里茨的陪伴之下，德(dé)国(guó)作家(jiā)丹尼肯(kěn)也曾(céng)进入隧(suì)道当中，并出版了一(yī)本小说《众神的黄(huáng)金》。

其中详尽描述了地道的雄伟(wěi)和神奇，地(dì)下深(shēn)处(chù)被人为加(jiā)工(gōng)得平整的(de)大厅，面(miàn)积超过2万多平方米，地道内的通道墙(qiáng)壁光滑，时(shí)窄(zhǎi)时宽(kuān)，顶部被人为加工得非(fēi)常平整，宽阔笔直(zhí)的(de)过道和(hé)墙体以及(jí)精美的巨大(dà)石门，让这位以大胆想象而闻名的作(zuò)家(jiā)惊呆(dāi)了。

大殿(diàn)内(nèi)还有很多用纯金(jīn)制(zhì)成的动物模型，以及很多不属(shǔ)于那(nà)个时代文明的(de)物品，因此(cǐ)他(tā)深信不疑地认为这(zhè)将是人类最(zuì)大的谜团。

虽然没有(yǒu)任何的(de)照(zhào)片和实物证据，一(yī)个淘金探险家和非主流畅销书(shū)作(zuò)家(jiā)的说辞似乎也没有太大(dà)的(de)可信(xìn)度，但很多(duō)人认为，即便(biàn)以上的故事只有(yǒu)1%的可能(néng)是真(zhēn)实(shí)的，人类依然(rán)得去探寻(xún)真相。于(yú)是，阿(ā)姆斯(sī)特朗开始(shǐ)着手调查这个传说的真实性，并联合荷兰探险家斯坦利霍(huò)尔(ěr)进(jìn)行了有史以来规(guī)模最(zuì)大、成(chéng)本最高的洞(dòng)穴探险之(zhī)一，“探险亚(yà)马逊(xùn)”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事人(rén)员、各个领域的专家、大学机构、摄(shè)制组共计100多(duō)人(rén)集结在了致命的亚马逊丛(cóng)林。探(tàn)险队发现了巨大深渊中的(de)黑(hēi)色虚空地(dì)带。

当他们进(jìn)入洞穴之(zhī)后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他们(men)穿过了(le)一个又一(yī)个(gè)教堂般巨大的空间(jiān)，四(sì)周有着很多垂直的(de)墙壁以及直角的转(zhuǎn)角(jiǎo)，看起来(lái)似乎并(bìng)不是自然形成的。

可当(dāng)阿姆斯特(tè)朗进一步探索到洞(dòng)穴深处时，虽然(rán)没有发现任何(hé)金属的书籍(jí)和黄金的动(dòng)物，但是却有了(le)一个让(ràng)人毛骨悚(sǒng)然的发现。

探险队抵达(dá)到了古老的墓室，经过对里面一具坐着(zhe)的骨架进行(xíng)分析，这具骸骨(gǔ)来源于公元前(qián)1500年，比(bǐ)图坦(tǎn)卡蒙法(fǎ)老还要(yào)早(zǎo)上(shàng)200年。在(zài)那个(gè)古(gǔ)老的(de)时代，厄瓜多尔(ěr)是当时(shí)整(zhěng)个美洲最发达的地区，可(kě)能也正(zhèng)是(shì)这个原因，坟墓的设(shè)计(jì)非常地巧妙。虽(suī)然它隐藏在深不(bù)可(kě)测的洞穴深处，但是在夏至的时候，阳(yáng)光(guāng)会(huì)从(cóng)洞口射进来，直(zhí)接照耀在这座(zuò)坟墓(mù)之上，所以研究人员认为这座(zuò)坟墓的放(fàng)置设计(jì)充(chōng)满了(le)宇(yǔ)宙学的元素。遗憾的是，里面并没有发现任何的金属物品(pǐn)。

接着，在沿着隧道进(jìn)行了数英(yīng)里(lǐ)的艰难探险之后(hòu)，探险队到达了一个无法继续前进的区(qū)域(yù)，被迫折返了回来。

尽管这次探险发现洞穴(xué)的某(mǒu)些(xiē)物理特征确实与莫(mò)里茨的描(miáo)述相(xiāng)近(jìn)，并(bìng)且也发现了一些具(jù)有(yǒu)动(dòng)物学、植物学和考(kǎo)古意义的物品，但是传说(shuō)中的金属图(tú)书(shū)馆并没有被找(zhǎo)到。

后来(lái)莫里茨(cí)曾表示(shì反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)，霍尔的探(tàn)险队调(diào)查了错(cuò)误的洞(dòng)穴，并非真正的金属(shǔ)图(tú)书(shū)馆(guǎn)遗迹所在。

莫里茨还(hái)以(yǐ)自己不相(xiāng)信外(wài)国(guó)研究者为由，不愿意透(tòu)露(lù)“洞穴的真实位置(zhì)”，甚(shèn)至(zhì)不会提供任(rèn)何实物(wù)的(de)证据和金属书(shū)的图片。随(suí)后，斯坦利霍尔恢复(fù)到了正常的工作中，但他始终坚(jiān)信这(zhè)是一个人类未(wèi)知的文明所留下(xià)的遗迹，想要破解(jiě)人类起(qǐ)源的奥秘，就必须要(yào)找到(dào)传(chuán)说(shuō)中的“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世(shì)，斯坦利(lì)霍尔(ěr)依然没有获得(dé)任何有效的(de)信息，但是他却(què)偶然在莫里茨的(de)探险手稿当(dāng)中发现了一个(gè)名字，贾(jiǎ)拉米洛。

这个人就是(shì)莫(mò)里茨当年探访遗(yí)迹的(de)向导，是(shì)另(lìng)一个声称亲自(zì)造访过金属图书馆的关键人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的居民，他(tā)的(de)叔叔(shū)因为与书尔人建立了非常好(hǎo)的友谊，曾经在舒尔人的带领之(zhī)下(xià)参观了他(tā)们(men)守护千年的(de)秘(mì)密(mì)地点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾拉米(mǐ)洛在(zài)他的(de)叔叔(shū)带领下进入了(le)这个地方，并(bìng)在之后至少(shǎo)还光临过“金(jīn)属图(tú)书馆”一次。

在他的描述当中，图书(shū)馆里陈列着数千本大(dà)型(xíng)的金属书籍，每一本都(dōu)至少(shǎo)有大约18KG重(zhòng)，上面时刻着神秘的未知文字和符号。除了(le)放(fàng)置(zhì)金属图书(shū)的(de)地方，还有第(dì)二个(gè)图书馆，里面收藏着一些坚硬(yìng)光滑的“半(bàn)透明平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于联系到了贾(jiǎ)拉米洛，两个(gè)人成了朋友，并决定联手再一(yī)次筹(chóu)划对金(jīn)属图书馆(guǎn)的探访(fǎng)之旅。

贾拉(lā)米(mǐ)洛告诉斯坦利霍尔，通(tōng)往真正的(de)金属图书馆(guǎn)遗迹的入口，是在洞穴当中一条河流的下方。

斯反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(sī)坦利霍尔开始联络相关(guān)国家的(de)大使，请求各大科(kē)学团体的帮助，并在1997年借由一次重要的人(rén)类学大会来宣传(chuán)他(tā)的探险(xiǎn)之旅。有6位人类学家(jiā)对其产生了极(jí)大的兴趣并(bìng)与之会面。尽管(guǎn)在筹划的过程当中(zhōng)遭遇了厄瓜多(duō)尔的政变等不利因素(sù)，探(tàn)险(xiǎn)计(jì)划(huà)依然(rán)在持续地推进当中。

然(rán)而，在1998年5月(yuè)的一天，霍尔接(jiē)到了一个噩耗，唯一直到(dào)遗(yí)迹入口(kǒu)的(de)贾拉(lā)米洛被暗杀身亡。

至此(cǐ)，最(zuì)可能接近真相(xiāng)的一次探险(xiǎn)被迫终止了，传(chuán)说(shuō)中的“金属图书馆”是(shì)否存在依然成谜。

可(kě)身为地球上(shàng)最(zuì)著名的宇航员，阿姆斯特朗为什么会参加那次(cì)探险呢(ne)？

很(hěn)多人(rén)问过，阿(ā)姆斯特(tè)朗从月球回来(lái)之(zhī)后，为何突然对(duì)外星文(wén)明产(chǎn)生浓厚的兴趣(qù)，是(shì)不是因(yīn)为(wèi)他亲身接触的(de)经历所触发的(de)兴趣？

但由于(yú)有NASA的经历(lì)，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗(lǎng)日常的言行遭到(dào)了严格的管(guǎn)控(kòng)，所(suǒ)以人(rén)们无法得到他的正面回答(dá)。

然而在1994年，阿姆斯特朗在(zài)白宫接受了采访，在这(zhè)次采访当中，他(tā)多(duō)次欲言(yán)又止，但还是说了以下耐人寻味的话：我们只是完成(chéng)了一个(gè)开(kāi)始，我们给你们(men)留下了很多未完成的使(shǐ)命，有一些伟大的想法并没有被发现(xiàn)，只(zhǐ)有那些可以去除(chú)真(zhēn)理保护层的(de)人能够获得突破。

有(yǒu)人认为阿姆斯特朗所说的保护层(céng)是(shì)指(zhǐ)官方对公众的隐(yǐn)瞒，暗示有很多民(mín)众无(wú)法获知的信息被官方完全(quán)地隐藏(cáng)了起来，也(yě)有(yǒu)人认为他所说的“层”是(shì)指另一(yī)个维度的开(kāi)启方式(shì)，也(yě)是(shì)他后半生一直所要寻找的答案，这也就是他要探(tàn)索(suǒ)金属图书馆的深层原因。

遗憾的是(shì)，这一个(gè)谜团随着“金属图(tú)书(shū)馆”探险计划(huà)的终止，最(zuì)终也只能搁浅，成了(le)一(yī)个令人遗憾(hàn)的未解之谜。阿姆斯特(tè)朗(lǎng)在(zài)登月“断(duàn)联”的(de)两(liǎng)分(fēn)钟真的(de)有意外经历吗(ma)？黄金(jīn)图书馆真(zhēn)的存在吗(ma)？喜(xǐ)欢请记得点赞，你的支持(chí)是我的(de)动力！

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