京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以(yǐ)及京剧的角色可分为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和(hé没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来，没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩