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  京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

  关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色以(yǐ)及京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种?,京剧的角色可分(fēn)为哪几种类型,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色,京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片(piàn),京剧的角色分为哪几种四大行当等(děng)问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī),除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

  旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);

  以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子,多(duō)数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng),而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外,还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来(lái),按照南(nán)昆的路(lù)子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng),可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱(chàng),多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男性。

  实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头(tóu)出场者(zhě),反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào),而能说(shuō)能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧(jù),中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng),他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作,同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地方民(mín)间曲调,通过不断的(de)交流、融合(hé),最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语(yòng)油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中,对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

  据(jù)史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁,可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

  京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广(guǎng),深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù),常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式(shì),就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

  红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚不走心是啥意思,不走心是啥意思网络用语烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào),如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上(shàng)分为三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理,用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征,以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务,可是(shì)发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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