人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄200克是几两 200克是多少毫升(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén200克是几两 200克是多少毫升)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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