释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人(rén)就(jiù)是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在(zài)研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的(de)原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹(shā)去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了(le)更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于(yú)我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推(tuī)移和社会(huì)整体的(de)发展，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静(jìng)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗修，不过适当(dāng)的(de)独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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