在佛教中有很多菩萨。如果不是(shì)比较(jiào)专业的人士估计很多连名字都说不上来。不过其中有几位菩萨是(shì)大(dà)家(jiā)经常听说的。有观世音普赛、文(wén)殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然大(dà)家常常听说(shuō)可还是有很多(duō)问题是不(bù)知道的。比如(rú)地藏王菩萨都保佑什(shén)么。地藏王菩萨的生日是什么时候(hòu)。这些(xiē)大家(jiā)都不是很了解。下面跟(gēn)着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解一下这些(xiē)问(wèn)题(tí)吧！烧地香(xiāng)是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因为(wèi)每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门保(bǎo)佑(yòu)的范文(wén)。打个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会(huì)去(qù)寺庙中为送子观(guān)音上(shàng)香希(xī)望能够赐给他们(men)孩子。送子(zi)观音主要管的就是给凡人送孩(hái)子。所以(yǐ)每位神(shén)圣都有他们专门保佑(yòu)的事情。地藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够(gòu)保佑活着(zhe)的人家(jiā)庭兴旺(wàng)平安健康。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂能够修正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊(zūn)师敬长的表(biǎo)率、榜样。他代(dài)表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿，地(dì)狱(yù)不空誓不成佛。所以他去(qù)地狱众生救度(dù)众生(shēng)。佛和菩(pú)萨可(kě)不是民间迷(mí)信(xìn)所说的管片似的，他(tā)们是(shì)开(kāi)了大智慧，证得(dé)不生不死，不再轮回，永远脱(tuō)离苦的圣者果位(wèi)。每(měi)一(yī)位菩萨都是(shì)大(dà)慈(cí)大悲(bēi)的化身。地(dì)藏王菩萨也(yě)是(shì)人们最常提到的菩萨之(zhī)一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七(qī)月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃(rán)后形同(tóng)白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还有一个传说。每至农历七(qī)月三十(shí)日，高钱村家家(jiā)户户便于门(mén)前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保(bǎo)佑。而(ér)这一风俗的(de)由来。还有着(zhe)一段神(shén)奇的传(chuán)说(shuō):相传清朝光绪(xù)年间东钱湖(hú)一带连日干旱，烈日(rì)当(dāng)空溪水干涸(hé)地中颗粒(lì)无收。然(rán)而不幸却又接(jiē)踵而至劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次(cì)子偏(piān)偏患上天(tiān)花，忻(xīn)家之妻只好祈求上(shàng)天保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵的神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思只(zhǐ)好(hǎo)将供品置(zhì)于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚(chéng)心祈福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展(zhǎn)法力(lì)普渡众生，次日忻(xīn)家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后(hòu)不久当地乌云(yún)密布天降(jiàng)甘(gān)露(lù)万物复苏往日干涸的河道(dào)又流淌着淳(chún)淳清水。后(hòu)人(rén)为报(bào)答地藏(cáng)王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这(zhè)一风俗(sú)保留至今(jīn)。

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