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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经研究确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的(de)精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱(xū)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为人的成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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