扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

　　关于扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文以及(jí)扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)，扶大厦(shà)之将倾前(qián)一(yī)句，扶大厦之将倾是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文以(yǐ)及扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文，扶(fú)大厦之将倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别