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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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