仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹(yóu)掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次五个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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