敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适(shì)，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了(le)更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的(de)程度上去(qù)验证他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗