神仙在东西方虽然说定义不(bù)一样(yàng)，其实在根(gēn)本(běn)中应该是一个含义，在中国神仙是比较流行(xíng)，一(yī)直在说(shuō)什么神仙(xiān)很多，只是(shì)地位什么和人们(men)生活(huó)环境(jìng)都差不多(duō)，只是对于神仙(xiān)已被科学家证实(shí)，此(cǐ)时有消息说已经(jīng)是(shì)被科学家证实了，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什么(me)方(fāng)式，是见到了神(shén)仙(xiān)本尊吗？是(shì)怎么见(jiàn)到的呢？相信不知(zhī)道(dào)多少人好奇(qí)其中真假！是使用了(le)什么(me)方式不是未解之谜(mí)吗？

神(shén)仙在很多(duō)人家中都在不断出现，只(zhǐ)是是使用了不同形式，这些(xiē)形式是因为人们(men)的(de)迷(mí)信在其中，在人们的心(xīn)中(zhōng)更多是属于了太多(duō)好奇部分存在(zài)，关于神仙，人们是(shì)说了佛学，还有(yǒu)什(shén)么到(dào)家(jiā)等(děng)等的(de)结(jié)合，是汇集了(le)不知道(dào)多少路线神仙(xiān)，在人们(men)视线中(zhōng)不明白为什么会有(yǒu)如此多的情(qíng)景！

此时有人(rén)说神仙被科学家(jiā)证实了，这个科(kē)学家到底是(shì)谁？身份是(shì)什(shén)么(me)，是使用了(le)什么(me)方式被(bèi)认可了呢？确(què)实是很难去证明，也(yě)很难去说明，只是知道这样(yàng)的消息(xī)还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么(me)方式会去证(zhèng)明什么(me)神(shén)仙的存在，很多在科(kē)学(xué)都无法解释的情(qíng)况中(zhōng)，神仙的出(chū)现则(zé)是比较难(nán)堪！

神(shén)仙有好有坏，这些(xiē)奇特的情(qíng)景是不是神仙(xiān)造(zào)成，也是(shì)有着科学的解释，因为人们的无(wú)知，因为人们的没(méi)有见识，所以说就是(shì)在欺骗，所以就是在欺负人(rén)们的想象，这(zhè)些都(dōu)不能够改变什(shén)么，如(r胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ú)果神仙真有，那(nà)么肯定是早就(jiù)出现在这里，统(tǒng)治人类(lèi)社会，也(yě)是会通过其他文明去证明自(zì)己！

关(guān)于神仙，在过(guò)去可能是因(yīn)为(wèi)一(yī)个(gè)人的事迹(jì)比较突出，所(suǒ)以就造(zào)成了今(jīn)天的神化，这些人都只是普通人，能力(lì)很突出，结(jié)果(guǒ)是造成了最终的效(xiào)果，完全是没有必要继希望在(zài)这些人身上(shàng)，不过人们的追求在(zài)过去(qù)是(shì)封魔，在(zài)此时则是(shì)那种(zhǒng胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)理智，是需要现(xiàn)实的(de)结合，神仙的(de)存在是为(wèi)了什(shén)么！

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