胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì触动的意思解释，颇受触动的意思)己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén触动的意思解释，颇受触动的意思)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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