明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)是明经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊希望的拼音是什么端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大希望的拼音是什么义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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