作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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