赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

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听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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