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  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗(shī)

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验(yàn),都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议(yì)立景帝(dì),亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线)族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人(rén)而人在其中,似(shì)呼之即(jí)出。

  风格豪迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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