赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。
少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的r>第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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