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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要(yào)被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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