登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应(yīng)该利五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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