赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

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相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(hu中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗í)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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