新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉rong>登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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