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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于(yú)作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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