克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。<方差分析英文缩写，方差分析英文翻译/p>

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xī方差分析英文缩写，方差分析英文翻译n)明性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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