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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么(me)区分(fēn)的,比喻写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二(èr)者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就是(shì)把事物(wù)人格(gé)化,将(jiāng)本(běn)来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比喻的(de)本体(tǐ)可出现可不出现(xiàn),比拟的(de)本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发(fā)某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  例如:天(tiān)上的白云像棉花。

  很显然(rán),这(zhè)个(gè)例子是比喻句(jù),因为(wè兰州女人为什么戴头巾i)这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是(shì)把事物人格(gé)化,将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)兰州女人为什么戴头巾0000; line-height: 24px;'>兰州女人为什么戴头巾的,绿绿的(de)。

  这个句子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛的(de)生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导语(yǔ):比喻和(hé)比拟,都是(shì)加强语言(yán)形象性(xìng)的修(xiū)辞手段(duàn),但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我整理的(de)作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有(yǒu)思想的跳跃性,能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不(bù)开(kāi)联想和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借助联想和(hé)想象而形成的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩(cǎi),是(shì)作(zuò)者用自己自然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当(dāng)成人(rén)来写(xiě),或把人当成(chéng)物来写(xiě),或把甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是打比方(fāng),是(shì)用本质不同而又有相似点的(de)事物描(miáo)绘事物或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化(huà),把本(běn)来不具备人的一些动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质(zhì)不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是打(dǎ)比方(fāng);一定得有相似点,通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联系(xì)起(qǐ)来(lái),唤(huàn)起人(rén)们(men)的(de)联(lián)想(xiǎng),使人更(gèng)具体地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的(de)特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它(tā)比甲事(shì)物具体实在,于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用(yòng)它们之间的不同特性(xìng),使两体融为一体,这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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