赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(d选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好e)那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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