君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式？以及君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式类型，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式？，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类型(xíng)，不朽的意思君子性非异也善(shàn)假于物也的性什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节不朽的意思(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作(zuò)上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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