三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wé一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克n)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年来形(xíng)成(chéng)的(de)独特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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