什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思(sī)？

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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