登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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