仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚，出于(yú蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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