割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如(rú)今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多的(de)恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于(yú)上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代(dài)的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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