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100块钱值多少美元,100美元是几百元钱

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也(yě),近(jìn)之则不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性(xìng),而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人(rén),小人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

  近(jìn)则不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近(jìn)之则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的(de)“如(rú)月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天”。

  通(tōng)常是解(jiě)作“只有”,今(jīn)不从。

  女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě),而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易(yì)引发(fā)误会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大(dà),而这些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

  远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)100块钱值多少美元,100美元是几百元钱,远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相近了(le)会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离(lí)了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人,小人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语(yǔ)词(cí),表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如日(rì),唯君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”100块钱值多少美元,100美元是几百元钱音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng100块钱值多少美元,100美元是几百元钱)也(yě)解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句(jù)话,在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí),就比(bǐ)较容易(yì)引发误(wù)会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其实(shí),即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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