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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在哪些方面

  是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值,

  要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性,促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  具体来说,包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

  1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社(shè)会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体,因(yīn)而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要。

  不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要(yào),更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的(de)全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn),而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展,是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

  人(rén)文主义是以人为本位的世界观,集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于(yú)人性,注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ),人(rén)不同于一般的物,它的根本是内(nèi一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排)在而非外在,因此,文明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

  人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存(cún)在(zài)方(fāng)式,社会要(yào)关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高,物(wù)质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué),市场(chǎng)化(huà)为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受(shòu),但市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市(shì)场经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén),以正确的(de)舆论引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体,应当担负起(qǐ)历史的重任,体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣,从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一(yī)点(diǎn)来说(shuō),走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾,二者之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng),促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提出,体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受,引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会,正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定,对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

  人文关怀,一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统,其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中国,人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后(hòu),在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰,成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思(sī)想中(zhōng),在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn),在处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范,同时(shí),在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

  儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn),提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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