杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(ykm是公里吗，1km等于多少公里uē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(mkm是公里吗，1km等于多少公里éi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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