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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理(lǐ)？法则而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(bài)诸国(guó)，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来(lái)未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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