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再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文(wén)。