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念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xi风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生àng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(cén风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生g)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的(de)执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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