作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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