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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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