三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句(jù)：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地(dì)方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了(le)，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及(jí)了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地(dì)就(jiù)更好找，因(yīn)为记(jì)载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺(fèi)山(sh水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ān)、潭州长沙县(xiàn)的洞水娃是几娃？ 水娃是什么颜色真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在水娃是几娃？ 水娃是什么颜色很(hěn)多(duō)山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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