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　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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