都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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